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两忘直趣乎真际。神而通之世不可得而窥者也。 或者徒见公孙弘之曲学阿世。祝钦明之五经扫地。杨子云明太玄之妙而谄事汉公。许敬宗知帝丘之义而失身女主。是皆自儒家出也。鼠道士以子夜术欺东坡。林灵素以...。乃妾妇之见也。由是言之。愈之毁佛舜犬也。效愈而毁佛者。非妾妇乎。为舜犬为妾妇。无非见闻不广而然耳。 汉有牟子者。尝著书办明佛教。名曰理惑。其说曰。吾非办也。见博故不惑耳。吾未解佛经之时。诵五经之文...
不详
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生，如何不知不觉呢？ 宗密以上的四点质疑及一点辩答，颇能看出其思辨的明晰与论证的历程。 至于元气说的由来，在《周易》中是以“太极”为天地万物之根本，至孔颖达的《五经正义》，特别是他的《周易正义》云...
不详
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传》记载，神会“年方幼学，厥性惇明，从师传授《五经》，克通幽赜。次寻《庄》《老》，灵府廓然。览《后汉书》，知浮图之说。由是于释教留神，乃无仕进之意，辞亲投本府国昌寺颢元法师下出家。”这说明神会自小就普...
不详
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圣人制也。吴主善其对焉。所言天尊之号出自佛经。窃我圣踪施乎己典。何者案五经正史三皇已来。并不云别有天尊住于天上。但叙周公孔子制礼删诗。所以五典三坟。靡睹大罗之称。前王往帝。不闻郊祀天尊。安有执玉简披...
唐 彦琮撰
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（台北：普觉精舍，2002年7月版） 圣严法师：《念佛生净土》（台北：法鼓文化，2002年12月版） 正义法师表解，《净土五经汇释表解》，台南：和裕出版社，2003年。 印顺法师：《方便之道》（...
般若智
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---------------------------------- [1] 释思慧《净土五经》（台湾佛教出版社、出版年不详）。 [2] 《无量寿佛灌顶》(tShe chog Hdod hjo ...
嘉木扬
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NO.379）。
（十五）《大般涅槃经后分》二卷，唐?若那跋陀罗译（《大正藏》第十二册，NO.377）。
其中，第（一）（二）（三）（十一）（十二）等五经，今已不存，故现存只有十经，且有多...
杨惠宇
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圣贤之学，有功于性命道德，至凡《四书》、《五经》、《纲目》以及天文、地志、律吕、历数之学，又皆与张敬夫、吕东莱、蔡季通者讲明订正，无一不至，所谓集诸儒之大成，此也。岂濂溪、二程子之大成哉？”[８] ...
邹其昌
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留下来的文献资料并不多，只能大略地瞭解其主张而已。依佛教典籍：《杂阿含?第一 ○五经》，外道仙尼对佛陀的询问，以及《长阿含?第二七经-沙门果经》中阿闍世王的描述，知道当时有名气与影响力的思想家有七位，...五经-六分别六入处经》）。不可爱的，固然引起烦恼，然而可爱的，由於不能永恆不变，也会由迷恋，而转为过患，终究要觉醒远离的（味、患、离的过程；《杂阿含?第一三经》等）。所以，如果如实知「受」与「触」，在...
庄春江
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房山刻经事业仍然得到金朝的维护。据“艺风堂金石文字目”卷十四“镌葬藏经总经题字号目录”看来，其中有“大方广陀罗经四经”、“观佛三昧海经”、“大方便佛报恩经”、“大乘密严经五经”、“菩萨内习六波罗蜜经”、...
林元白
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